დიდებაჲ და მადლობაჲ დასაბამსა და სრულებასა ყოველთა არსთასა და მიზეზსა და არა-არსისაგან მომყვანებელსა არსთა არსებისასა —ღმერთსა ჩუენსა, რომელი-იგი მარადის არს და მარადის სამგუამოვან და ერთ-არს არს, რომლისა მომადლებითა და წყალობითა, მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისაჲთა და ყოველთა წმიდათაჲთა, და ლოცვითა ბერთა ჩუენთაჲთა სრულ-იქმნა თარგმანებაჲცა მოციქულთა საქმისაჲ, აწ ახლად თარგმნილი ბურძულისა ენისაგან, რამეთუ ვითარცა წინაჲსწარმეტყუელი...
ესე საქმისა მოციქულთაჲსა თარგმანი სიტყუა-სიტყუად მრავალთა თარგმნილისაგან შემოკრებულ არს და სიჴშოჲსაგან სახელები თჳს-თჳს არა ეგებოდა დაწერაჲ. ხოლო ვითარცა ზედა-წარწერილი ცხად-ჰყოფს, უმრავლესი და ყოველგან წმიდისა იოვანე ოქროპირისაჲ არს და ადგილ-ადგილღა დაერთვის სხუათაცა წმიდათაჲ, მრავალთა წიგნთაგან ერთად შეკრებული წმიდისა კჳრილეს მიერ.
ხოლო მესამესა ებისტოლესა თჳსსა მიუწერს გაიოსს. და პირველად აქებს ყოველთა მიერ წამებულად უცხოთმოყუარებასა მისსა და უბრძანებს, რაჲთა მასვე გულსმოდგინებასა ზედა ეგოს, და რაჲთა შეიწყნარებდეს და წარჰგზავნიდეს ძმათა. და კუალად მისსა მას შესაწირავსა შეიწირავს. ხოლო ბრალეულ ჰყოფს დიოტროფოსს, ვითარმედ: არცა იგი მისცემს გლახაკთა და სხუათა აყენებს. და მრავალსა სიცბილსა ზრახავს და იტყჳს ესევითართათჳს, ვითარმედ უცხო არიან ჭეშმარიტებისაგან და არა იციან...
ეგრეთვე მეორესა კათოლიკესა თჳსსა მისწერს მათდა მიმართ, რომელთა-იგი ჰრწმენა, და მოაჴსენებს ამის მიერ პირველ მიწერილსაცა, და აუწყებს, ვითარმედ ადრე ყოფად არს განსლვაჲ მისი ჴორცთაგან, და რაჲთა მოსწრაფე იყვნენ მოჴსენებად, რომელი-იგი მიეთხრა მოძღურებაჲ.
პირველად უკუე სარწმუნოებისათჳს ასწავებს მათ და უჩუენებს, ვითარმედ წინაჲსწარმეტყუელთა მიერ ეხარა იგი, და ვითარმედ წინაჲსწარმეტყუელებანი, მაცხოვრისათჳს თქუმულნი, არა...
ა̂. ჩინებისათჳს სარწმუნოებისა საქმეთა მიერ. დამტკიცებისათჳს სათნოებათაჲსა სასოებითა საუკუნეთა მათ კეთილთაჲთა.
ბ̂. მცნებაჲ მოჴსენებად მოძღურებისა შემდგომად განსლვისა მისისა, და ვითარ-იგი თაბორს ესმა ჴმაჲ მამისაჲ ძისათჳს.
გ̂. წინაჲსწარ თხრობაჲ მაცთურთა აღდგომისათჳს საცთურეანისა და მწვალებელთა უღმრთოებისა და ყოფადისა მის საშჯელისა.
დ̂. უწყებაჲ სიბოროტისათჳს მწვალებელთაჲსა უკუანაჲსკნელთა ჟამთა, რომელსა შინა იტყჳს, ვითარმედ მყისსა შინა იქმნას...
ხოლო მეორესა ებისტოლესა თჳსსა მიუწერს მოხუცებული დედოფალსა და შვილთა მისთა. და ესე არს მიზეზი ეპისტოლისაჲ ამის: რამეთუ ხედვიდა შვილთა მისთა კეთილად მავალთა სარწმუნოებასა შინა და მრავალთა მაცთურთა მიმომავალთა, რომელნი იტყოდეს, ვითარმედ არა არს მოსლვაჲ ქრისტესი ჴორცითა, ამისთჳს მისწერს ებისტოლესა ამას, და პირველად აქებს შვილთა მისთა, და მერმე ასწავებს, ვითარმედ არა ახალნერგი არს სარწმუნოებაჲ ჩუენი, და მერმე ამცნებს სიყუარულისათჳს და რაჲთა არა სნეულ...
ა̂. შემდგომად დაწყებისა მართლისა ცხორებისათჳს, სიყუარულითა ღმრთისაჲთა და სარწმუნოებისათჳს კეთილისა და უცვალებელისა.
ბ̂. ვითარმედ არა ჯერ-არს მწვალებელისაჲ სახლსა შეყვანებაჲ, არცა მოკითხვაჲ გონებითა ვნებულითა, რომელსა შინა აღუთქუამს თჳსსა მისლვასა სარგებელად მათდა.
ხოლო პეტრე პირველსა მას ებისტოლესა თჳსსა მიუწერს განთესულთა მათ ჰურიათაგან მორწმუნე-ქმნილთა უფლისა მიმართ იესუ ქრისტესა, და ვინაჲთგან ჰურიაობისაგან იჯმნეს, განამტკიცებს მათ. პირველად უკუე ასწავებს და უჩუენებს, ვითარმედ ქრისტეს მიმართ სარწმუნოებაჲ წინაჲსწარმეტყუელთა მიერ იქადაგა, და მათ მიერ მოესწავა სისხლითა მისითა გამოჴსნაჲ, და ვითარმედ მათდა წარმართთა ეხარა ყოველივე, რომლისათჳს სწადის ანგელოზთა ჭჳრობად. და...
ა̂. ქრისტეს მიერ მეორედ შობისათჳს და მოთმინებისა განსაცდელთაჲსა და ცხორება-შემოსილისა სარწმუნოებისათჳს, წინაჲსწარ ქადაგებულისა წინაჲსწარმეტყუელთა მიერ.
ბ̂. სასოებისათჳს და სიწმიდისა. თანა-ნადებისა შვილებისა მისთჳს და კრძალულებით ცხორებისა.
გ̂. რაჲთა ღირსად შვილებისა ქრისტეს მიერისა ვცხონდებოდით და სარგებელისათჳს გარეშეთაჲსა დიდებად ღმრთისა.
დ̂. მორჩილებისათჳს მთავართაჲსა და ძმათმოყუარებისა და ღმრთისმსახურებისა, რომელსა შინა იტყჳს მონათა...
ხოლო იოვანე მახარებელი, რომელმან-იგი სახარებაჲ აღწერა, მანვე წარსცა ესე ებისტოლე მორწმუნეთა მიმართ უფლისათა მოსაჴსენებელად, და ვითარცა-იგი დაწყებასა სახარებისასა, ეგრეთვე აქა ღმრთისმეტყუელებს სიტყჳსათჳს ღმრთისა, და აუწყებს, ვითარმედ მარადის არს იგი ღმრთისა თანა, და ასწავებს, ვითარმედ მამაჲ ნათელ არს, რაჲთა ესრეთ ვცნათ სიტყჳსათჳს, ვითარმედ არს იგი ბრწყინვალებაჲ მამისაჲ. და ვითარცა ღმრთისმეტყუელა, ასწავებს,...
ა̂. მსგავსად სახარებისა ღმრთისმეტყუელებაჲ ქრისტესთჳს.
ბ̂. სიყუარულისათჳს, რომლისა თჳნიერ შეუძლებელ არს ცხოვნებაჲ.
გ̂. ძმათა მტყუვართათჳს და ქრისტეს უვარისმყოფელთა; და ვითარმედ ქრისტეს აღსაარებაჲ არს მამისა ღმრთისმსახურებაჲ; და ვითარმედ მამისა დიდებისმეტყუელებაჲ არს ძისა ღმრთისმეტყუელებაჲ.
დ̂. სიყუარულისათჳს მოყუსისა და წესისათჳს მოწყალებისა.
ე̂. ძმათმოყუარებისათჳს და ღმრთისმსახურებისა.
ვ̂. ღმრთისმეტყუელებისათჳს ძისა დიდებითა მამისაჲთა; და...
ხოლო წმიდაჲ და დიდებული მოციქული პავლე ჰრომაელთა მიმართ წარსცემს თჳსსა ებისტოლესა კორინთით. არღა ეხილვნეს იგინი, არამედ ასმიოდა სარწმუნოებაჲ მათი და სურვიელ იყო ხილვასა მათსა. და პირველად აქებს სარწმუნოებასა მათსა, ვითარცა განთქუმულსა ყოვლით კერძო, და მერმე აუწყებს, ვითარმედ მრავალგზის ინება მისლვაჲ მათდა სურვილით და აქამომდე ვერღარა უძლო.
და მიერითგან სამოძღურებელად შეჰმზადებს ებისტოლესა თჳსსა ჩინებისათჳს წარმართთაჲსა,...
სახარებითი მოძღურებაჲ გარეშეთა მიმართ მადლისათა და მადლსა შინა მყოფთა; და სასოებისათჳს და მოქალაქობისა სულიერისა.
ა̂. პირველად უკუე შემდგომად დაწყებისა განშჯისათჳს წარმართთაჲსა, რომელნი-იგი არა იმარხვენ ბუნებითსა.
ბ̂. განკითხვისათჳს ჰურიათაჲსა, რომელთა არა დაიმარხნეს შჯულიერნი იგი მცნებანი.
გ̂. უმეტესობისათჳს ისრაჱლისა, რომელი იყოს აღთქუმისა ღირს.
დ̂. მადლისათჳს, რომლისა მიერ ხოლო განმართლდებიან კაცნი არა ტომებით განყოფილნი, არამედ ნიჭისაებრ და მადლისა...