...აწილად ყოფდა, ღმერთისგან ებრძანა, რომ ერთებს კურთხევა წარმოეთქვათ, სხვებს კი წყევლა. და კურთხევაც და წყევლაც მომავალი მოვლენების წინასწარმეტყველებანი იყო. რადგან ამბობდა: „და იყო შენ ქალაქთა შენთა, დაწყეულ იყო შენ ველსა გარე.“ (); და ტომებმა, მრავალი ასეთი წყევლის შედგენით, ვრცელი სიტყვა დაასრულეს. იგივე უნდა ითქვას აქაც: წყევლის წესით შედგენილია წინასწარმეტყველება, რომელიც იუდას თავს დასატეხს აუწყებს და წინასწარ წარმოთქვამს; შემდეგ კი მის შემდეგ სხვა თემას წამოჭრის და დგება ზოგიერთთა წინააღმდეგ, რომელნიც მღვდელობას აუჯანყდნენ, რათა ვიცოდეთ, რა დიდი ბოროტებაა ღვთის მღვდლებს აუჯანყდე და მათ წინააღმდეგ მზაკვრობითა და უსამართლობით იმოქმედო. რადგან ნათქვამი სხვა არაფერია, თუ არა სწავლება იმის შესახებ, რა დაემართებათ მათ, ვინც მოყვასს უსამართლოდ ექცევა, ვინც მზაკვრობითა და გახრწნილი განზრახვით აღდგება იმათ წინააღმდეგ, რომლებსაც არაფერი დაუშავებიათ.
თუ შვილებსაც დასასჯელად მიიჩნევს, ნუ შეშფოთდები, საყვარელო; შვილებად აქ იმათ ამბობს, ვინც ასეთთა...