სახარებაჲ იოვანესი 8:34

თ ა რ გ მ ა ნ ი: რაჲთამცა უჩუენა, ვითარმედ ამის თავისუფლებისა-თჳს ეტყოდა მათ, რომელი ესევითარისა მონებისაგან იქმნების, ამისთჳს ჰრქუა მათ, ვითარმედ:

...ღლზე უღირსი იყო. რადგან არაფერია იმაზე უძლური, ვინც საღმრთო რჯულებს არღვევს; ასევე არაფერია იმაზე ძლიერი, ვინც საღმრთო რჯულებს ესარჩლება. რადგან ის, ვინც ცოდვას იქმს, როგორც წერია, „ყოველმან რომელმან ქმნეს ცოდვაჲ, მონაჲ არს იგი ცოდვისაჲ“ (იოან 8:34), თუნდაც თავზე ათასი გვირგვინი ედგას; ხოლო ვინც სიმართლეს იქმს, თვით მეფეზეც უფრო მეფურია, თუნდაც ყველას უკანასკნელი იყოს. ამაზე თავის თავში იმსჯელა იმ დიდსულოვანმა კაცმა და მეფეს მიეჭრა. შევიდეთ, თუ გნებავთ, ჩვენც მასთან ერთად და ვნახოთ, რას ეუბნება მეფეს. შესვლა ხომ შეგვიძლია; და მეფის ხილვა, როცა მას მღვდელი ამხელს, მცირე სარგებელი როდია.

რას ამბობს მღვდელი? იგი ამბობს: „შენ არ გეკუთვნის ყუზიაჰუ, უფლისათვის კმევა“ (2 ნეშტ 26:18). მან მას მეფე არ უწოდა და არც ხელისუფლების სახელით მიმართა, რადგან ოზიამ თავადვე ჩამოიშორა ეს პატივი....

...1 კორ 3:22). და ამ მონობას იგი გულმოდგინებით ემსახურება; რადგან ეს მონობა კი არ არის, არამედ თავისუფლებაზე უკეთესია. რადგან, ამბობს, ის არის მონა, ვინც ცოდვას სჩადის: „ყოველმან რომელმან ქმნეს ცოდვაჲ, მონაჲ არს იგი ცოდვისაჲ“ (იოან 8:34). „უკუეთუ ვინმე სხუასა მოძღურებდეს და არა მოვიდეს სიცოცხლისა მათ მოძღურებათა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესთა და ღმრთის მსახურებისა ამის მოძღურებასა ზედა, განლაღებულ არს, არარაჲ იცის“ (1 ტიმ 6:3–4).

ამრიგად, უგუნურებაში ამაღლება ცოდნისგან კი არ ხდება, არამედ უცოდინარობისგან. რადგან ვინც ღვთისმოსაობის შესაბამის სიტყვებს იცნობს, სწორედ მან იცის ზომიერებაც; ხოლო ვინც ჯანსაღ სიტყვებს იცნობს, ის არ სნეულდება. რადგან რაც სხეულებში ანთებაა, ის არის სულებში უგუნურება; როგორც იქ ანთებულს ჯანმრთელად არ ვუწოდებთ, ასევე აქაც ქედმაღლებს ჯანმრთელებად ვერ მივიჩნევთ. მაშ, შესაძლებელია, რომ კაცმა რაიმე იცოდეს და მაინც ა...