...ასწავლა), რომ ჩვენ, ამით წარმართულნი, შესაფერის თაყვანისცემას მივაგებდეთ. და რა უგუნურება იქნებოდა, ქმნილებათა სილამაზით მოხიბლულმა მათზე შეჩერდე და გონების მზერა შემოქმედისკენ არ აღამართო, არ მოუსმინო ნეტარ პავლეს, რომელიც ამბობს: „უხილავი იგი მისი დაბადებითგან სოფლისაჲთ ქმნულთა მათ შინა საცნაურად იხილვების" ()? რას ამბობ, ადამიანო? ცას შეხედე, მის სილამაზეს, ვარსკვლავთა მრავალფეროვნებას, უზომო ბრწყინვალებას უკვირდები? ნუ ჩერდები ამაზე, არამედ გონებით გადადი მათ შემოქმედთან. მზის ნათელმა შენი ყურადღება მიიპყრო: მის დიდ სარგებლიანობას რომ ხედავ, აღტაცებაში მოხვალ, და, როცა ხედავ, რომ მისი სხივები შენს მზერას ანათებს, ამ სტიქიის სილამაზეს უკვირდები? მაგრამ ამაზეც ნუ შეჩერდები, არამედ დაფიქრდი, რომ თუკი ქმნილება ასე საკვირველი და გასაოცარია და ადამიანურ გაგებას აღემატება, მაშინ როგორი უნდა იყოს ის, ვინც მხოლოდ სიტყვითა და ბრძანებით შექმნა ეს? ასევე იმსჯელე მიწის შესახებაც: როცა ხედავ მიწას ყვავილებით შემკულს, ყველგან მცენარეებით დაფარულს, ფერად-ფერადი სამოსივით, ნუ მიაწერ ამ ნაყოფთ მიწის ძალას, არც მზისა და მთვარის ხელშეწყობას, არამედ ღვთისმოსაობით დაფიქრდი, რომ მათ შექმნამდე ღმერთმა მხოლოდ თქვა: **„აღმოამორჩენ ქუეყანამან მწუანვილი თივი...
ჰრომაელთა მიმართ 1:20
19. რამეთუ მეცნიერებაჲ იგი ღმრთისაჲ ცხად არს მათ შორის, რამეთუ ღმერთმანვე გამოუცხადა მათ.20. რამეთუ უხილავი იგი მისი დაბადებითგან სოფლისაჲთ ქმნულთა მათ შინა საცნაურად იხილვების, და სამარადისოჲ იგი ძალი მისი და ღმრთეებაჲ, რაჲთა იყვნენ იგინი ვერ სიტყჳს მიმგებელ,21. რამეთუ იცოდეს ღმერთი, და არა ღმრთეებრ ადიდებდეს მას, გინა ჰმადლობდეს, არამედ ამაო იქმნეს გულის ზრახვითა მათითა, და დაუბნელდა უგულისხმოჲ იგი გული მათი.
ჰრომაელთა მიმართ თავი 1