მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

1 ტიმოთეს მიმართ 1:2

1. პავლე, მოციქული იესუ ქრისტესი, ბრძანებითა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩუენისაჲთა, და უფლისა იესუ ქრისტეს – სასოებისა ჩუენისაჲთა,2. ტიმოთეს, ერთგულსა შვილსა სარწმუნოებით, მადლი, წყალობაჲ და მშჳდობაჲ ღმრთისა მიერ მამისა ჩუენისა და ქრისტე იესუჲს მიერ, უფლისა ჩუენისა.3. ვითარცა-იგი გლოცევდ შენ დადგრომად ეფესოს შინა, მირაჲ-ვიდოდე მაკედონიად, რაჲთა ამცნო ვიეთმე, რაჲთა არა სხუასა რასმე მოძღურებდენ,
1 ტიმოთეს მიმართ თავი 1
2. ტიმოთეს, ერთგულსა შვილსა სარწმუნოებით, მადლი, წყალობაჲ და მშჳდობაჲ ღმრთისა მიერ მამისა ჩუენისა და ქრისტე იესუჲს მიერ, უფლისა ჩუენისა.
ტიმოთეს მიმართ I ეპისტოლე — ჰომილია 1
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge

„პავლე, მოციქული იესუ ქრისტესი, ბრძანებითა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩუენისაჲთა, და უფლისა იესუ ქრისტეს – სასოებისა ჩუენისაჲთა, ტიმოთეს, ერთგულსა შვილსა სარწმუნოებით, მადლი, წყალობაჲ და მშჳდობაჲ ღმრთისა მიერ მამისა ჩუენისა და ქრისტე იესუჲს მიერ, უფლისა ჩუენისა.“ ().

1. მოციქულობის ბრძანება და ქრისტეს სასოება

დიდი იყო მოციქულის ღირსება, დიდი და საკვირველი; ყველგან ვხედავთ, რომ პავლე ამ ღირსების მიზეზებს წინ წარმოაჩენს — არა როგორც პატივის მიმტაცებელი, არამედ როგორც ღირსებამინდობილი და აუცილებლობით შეკრული. რამეთუ როცა საკუთარ თავს „პავლე, ჩინებული მოციქული იესუ ქრისტესი ნებითა ღმრთისაჲთა" () უწოდებს, როცა ამბობს, რომ „პავლე, მონაჲ იესუ ქრისტესი, ჩინებული მოციქული, რჩეული სახარებასა მას ღმრთისასა" (), და კვლავ სხვაგან: „რამეთუ უნებელი ზედა-მაც მე" (), და როცა...

სრულად ნახვა
ტიმოთეს მიმართ I ეპისტოლე — ჰომილია 5
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
2. სარწმუნოებისაგან განდგომა და სატანისათვის გადაცემა:

...ით არის.

2. სარწმუნოებისაგან განდგომა და სატანისათვის გადაცემა

ამიტომ ვინც რწმენიდან გადაუხვევს, აუცილებელია, ხომალდის დაღუპვა განიცადოს; ამას კი მაგალითით აჩვენებს. მათ შორის არიან, ამბობს, „რომელ არიან ჳმენოს და ალექსანდროს“ (). და მათი მაგალითითაც გვაფხიზლებს. ხედავთ, როგორ იმ დროიდანვე იყვნენ ცრუმასწავლებლები, ყველაფერში ჩამძიებელნი, რწმენას განშორებულნი და საკუთარი მსჯელობით მაძიებელნი? ხომალდდაღუპული კაცი შიშველია და ყველაფრისგან მოკლებული; ასევეა რწმენიდან დაცემულიც: ამის შემდეგ არაფერი აქვს — არც ადგილი, სადაც დადგება, არც ადგილი, სადაც თავს შეიმაგრებს; არც ისეთი ცხოვრება აქვს, რომლითაც იქიდან რაიმე სარგებელს მოიპოვებს. რადგან როცა თავი გახრწნილია, რა სარგებელია დანარჩენი სხეულისგან? რადგან თუ რწმენა ცხოვრების გარეშე არაფერია, მით უფრო არაფერია პირიქითაც: ცხოვრება რწმენის გარეშე. თუ ღმერთი ჩვენ გამო თავისას არად მიიჩნევს, მით უფრო გვმართებს ჩვენ, მის გამო ჩვენსას...

სრულად ნახვა