ღანგრის კრების კანონები

თუ ვინმე აძაგებს ქორწინებას და გმობს ქმართან თანამცხოვრებ მორწმუნე და ღმრთისმოშიშ დედაკაცს, ან კიცხავს, რომ ამას სასუფეველში შესვლა არ შეუძლია, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე გაკიცხავს ხორცის მჭამელს (სისხლისა, კერპთა მსხვერპლის ნაშთისა და დამხრჩვალის, ლეშის გარდა), თითქოსდა ხორცის ჭამის გამო არ ექნება სასოება, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე ღმრთისმსახურების მომიზეზებით მონას ასწავლის თავისი ბატონის შეურაცხყოფას, მსახურებისათვის თავის არიდებას და არა ერთგულებით და პატივით თავისი მეუფის მსახურებას, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე შეურაცხყოფს ქორწინებულ მღვდელს, თითქოსდა მის მიერ შეწირული სიწმინდის ზიარება არ არის ჯეროვანი, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე ასწავლის ღმრთის სახლისა და მასში მოწყობილი კრების იოლად შეურაცხყოფას, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე ეკლესიის გარეთ, ცალკე ეკლესიობდეს, უგულებელყოფდეს ეკლესიას, საეკლესიო საქმეების გადაწყვეტა მის გარეთ მოისურვოს და არ ჰყავდეს მღვდელი ეპისკოპოსის ნებართვით, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე ეკლესიის გარეთ ისურვებს საეკლესიო შესაწირვათა მიღებას ან გაცემას ეპისკოპოსის ნებართვის გარეშე, ან იმის გარეშე, ვისაც დავალებული აქვს ეს საქმე და არა მისი ნებართვის მოინდომებს ამის გაკეთებას, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე მისცემს ან მიიღებს საეკლესიო შესაწირვას ეპისკოპოსის ან ქველმოქმედებათა გამგებელი მსახურის გარეშე, შეჩვენებულ იყვნენ მიმცემიცა და მიმღებიც.

თუ ვინმე ქალწულობდეს ან თავს იკავებდეს ქორწინებისაგან და გამოეყოს თანამეუღლეს, იმიტომ, რომ საძაგლად ეჩვენებოდეს ქორწინება საერთოდ, და არა ქალწულობისა და თავშეკავების სიკეთისა და სიწმინდის გამო აკეთებდეს ამას, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე უფლის მიერ ქალწულობის შემნახველი ქედმაღლობდეს ქორწინებულზე, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე შეურაცხყოფს იმათ, ვინც სარწმუნოებით აღასრულებს რა სიყვარულს (აღაპს), უფლის პატივისცემით მოუწოდებს მასზე ძმებს, და არ მოისურვებს, ეზიაროს ამ მიწვევას, რადგანაც მდაბლად მიაჩნია ეს საქმე, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე მამაკაცთაგანმა მოჩვენებით იხმაროს მოღვაწისათვის შესაფერისი სამოსელი, და ამის გამო, თითქოსდა უმაღლესი სიმართლის მქონე, კიცხავდეს იმას, ვინც ღმრთისმოშიშებით საერთო და ჩვეულებრივ სამოსელს ხმარობს, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე დედაკაცმა მოჩვენებითი მოღვაწეობისათვის შეცვალოს სამოსელი და ჩვეულებრივი სადედაკაცო სამოსლის ნაცვლად სამამაკაცო ჩაიცვას, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე დედაკაცმა მიატოვოს თავისი ქმარი და მოისურვოს მასთან გაშორება ქორწინებისადმი ზიზღის მომიზეზებით, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე მიატოვებს თავის შვილებს, არ კვებავს მათ და არ ეხმარება, რაც შეუძლია, რათა [აღიზარდონ] სათანადო ღმრთისმსახურებით, არამედ განდეგილობის მომიზეზებით უყურადღებოდ დატოვებს მათ, შეჩვენებულ იყოს.

თუ შვილები მორწმუნე მშOბლებს ღმრთისმსახურების მომიზეზებით გაშორდებიან და არ მიაგებენ მშობლების შესაფერის პატივს, ცხადია, ღმრთისმსახურებისადმი პატივისცემის დაცვით, შეჩვენებულ იყვნენ.

თუ ვინმე დედაკაცთაგანი მოჩვენებითი ღმრთისმსახურებისათვის გაიკრეჭს თმას, რომელიც მას ღმერთმა მისცა მორჩილების გასახსენებლად, შეჩვენებულ იყოს, როგორც მორჩილების შესახებ ბრძანების დამრღვევი.

თუ ვინმე მოჩვენებითი საღმრთისმსახურო მოღვაწეობისათვის კვირა დღეს მარხულობს, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე მოღვაწეთაგან ხორციელი გაჭირვების გარეშე ქედმაღლობს და საზოგადოდ მოცემულ მარხვას, ეკლესიის მიერ დაცულს, გახსნის, საღი ცნობიერების მქონე, შეჩვენებულ იყოს.

თუ ვინმე ქედმაღლური განწყობის გამო მოწამეთა [მოსახსენებელ] კრებებს შეიძულებს, ან იქ აღსრულებულ ჟამისწირვებსა და მათ ხსენებებს, შეჩვენებულ იყოს.

ხოლო ამას რომ ვწერთ, ღმრთის ეკლესიისგან განვკვეთთ არა იმათ, ვისაც ჭეშმარიტად სურს მოღვაწეობა წერილისამებრ, არამედ იმათ, ვინც მოღვაწეობას ამპარტავნების საბაბად აქცევს და ქედმაღლურად უყურებს იმათ, ვინც მარტივი ცხოვრებით ცხოვრობს. ისინი ამით შემოიღებენ სიახლეებს [საღმრთო] წერილისა და საეკლესიო კანონების წინააღმდეგ. ჩვენ გვაკვირვებს ქალწულობა თავმდაბლობით შემკული. ვიღებთ მარხვას, პატიოსნებით და ღმრთის შიშით შესრულებულს. და შევიწყნარებთ ამქვეყნიურ საქმეთაგან განშორებას, თავმდაბლობით აღსრულებულს. პატივს ვცემთ ქორწინებით თანამკვიდრობას შეუგინებელს და არ შეურაცხვყოფთ სიმდიდრეს, რომელიც სიმართლით არის შეძენილი და სიკეთისათვის იხარჯება. ვაქებთ არაძვირფასი სამოსლის უბრალოებას და სისადავეს, მხოლოდ ხორცის დასაფარავად განკუთვნილს. ხოლო გახსნილი და სათრევი სამოსლით მოსიარულეებს არ შევიწყნარებთ. პატივს ვცემთ ღმრთის სახლებსა და მათში მოწყობილ კრებებს ვთვლით წმინდად და სასარგებლოდ. ღვთისმსახურებას სახლებში კი არ შევიწყნარებთ, არამედ პატივს ვცემთ ყოველ ადგილს, ღმრთის სახელზე აშენებულს, და შევიწყნარებთ იქ აშენებულ ეკლესიაში საერთო სარგებლობისათვის შეკრებილ კრებას. ვნატრით გლახაკთა მიმართ ძმათა მიერ ეკლესიის ძველი გადმოცემისამებრ ქმნილ ქველმოქმედებას და, მოკლედ რომ ვთქვათ, ვლოცულობთ, რათა ეკლესიაში ხდებოდეს ყველაფერი, რაც მოცემულია საღმრთო წერილში და განწესებულია მოციქულთა გადმოცემის მიერ.