...უ პირველითგანცა ესრეთ იქმნა, ბერწისა მისგან და ქვათა მსგავსისა საშოჲსა უნაყოფოებითა მისცა შვილი, რომლისათჳსცა იტყჳს წინაწარმეტყუელი: „მიხედენით მყარსა მას კლდესა, რომლისაგან გამოიკუეთენით, და სიღრმესა მას მღჳმისასა, რომლისაგან აღმოითხარენით; მიხედენით აბრაჰამს, მამასა თქუენსა, და სარრას, მშობელსა თქუენსა“. ამას უკუე წინაწარმეტყუელებასა აწცა მოაჴსენებს მათ და უჩუენებს, ვითარმედ უკუეთუ მაშინ ესრეთ საკჳრველებით მისცა მას შვილი, ვითარმცა ქვათაგან აღედგინა, უნაყოფოჲსა მისგან და ბერწისა საშოჲსა, ძალ-უც აწცა ეგრეთვე ქმნად. ხოლო არა თქუა, თუ აღუდგინებიან, რაჲთა არა წარუკუეთოს სასოებაჲ, არამედ: „შემძლებელ არს აღდგინებადო“. და არა თქუა, თუ: შემძლებელ არს ქვათაგან აღდგინებად კაცთა, არამედ რომელი-იგი უზეშთაეს ამისა იყო, ვითარმედ: შემძლებელ არს შვილად აბრაჰამისა ყოფად აღდგომილთა მათ ქვათაგან.
ესრეთ განაყენნა იგინი აბრაჰამის თჳსებისათჳს სიქადულისაგან და ასწავა, რაჲთა სხუასა არას ესვიდენ, არამედ წყალობასა ღმრთისასა და ქველისსაქმესა თჳსსა, რამეთუ განაგდო თჳსებაჲ იგი ჴორცთაჲ და შემოიღო თჳსებაჲ იგი სარწმუნოებისაჲ. ხოლო იხილე შემდგომიცა სიტყუაჲ, ვითარ აღმაორძინებელ შიშისა მის და ზრუნვისა არს, რამეთუ იტყჳს: