წინასწარმეტყველება დანიელისა 9:27

...ახლა კი ტყვეობა თქვეს, დაბრუნება კი არსად, თუმცა სასჯელებს სიკეთეებსაც განუწყვეტლივ ურევდნენ და ვადებსაც განსაზღვრავდნენ. რადგან იერემიამ სამოცდაათი წელი განსაზღვრა (იერ 25:11; 29:10), დანიელმაც მსგავსად სამი შვიდეული და ნახევარი (შდრ. დან 9:27; 12:7); ეგვიპტეშიც ნათქვამი იყო, რომ ოთხას ოცდაათი წელი მონობაში იქნებოდნენ (გამ 12:40). ხოლო ამ ტყვეობისთვის არსად არის დადგენილი დრო და არც დასასრული, არამედ „აჰა ესერა დაეტეოს თქუენგან სახლი თქუენი ოჴრად“ (მათ 23:38), და თქვენი მდგომარეობა ყოველდღე უარესისკენ მიდის.

6. ხილული ქმნილება და ადამიანისადმი განგება

როცა ყოველივე ამას საკუთარ თავში ზედმიწევნით გაიაზრებთ და აქედან სიტყვას განავრცობთ, რადგან წერილიც ამბობს: „აუწყე მართალსა და შესძინოს შეწყნარებად“ (იგავ 9:9), შეძლებთ მათი უსირცხვილობისა და უმადურობის მხილებას. „რამეთუ ვიხილნე მე ცანი, ქმნილნი თითთა შენთანი“ (...

...სასრულად იერუსალჱმისა მოოჴრებასა იტყჳს. და ესე საცნაურ არს შემდგომისა მის სიტყჳსაგანცა, რამეთუ შემოიღო სიტყუაჲ წინაჲსწარმეტყუელებისაჲ დასამტკიცებელად მათისა მის მოოჴრებისა და იტყჳს:

ს ა ხ ა რ ე ბ ა ჲ: „რაჟამს იხილოთ საძაგელი იგი მოოჴრებისაჲ, თქუმული დანიელ წინაჲსწარმეტყუელისა მიერ, მდგომარე ადგილსა წმიდასა, (დან. 9,27) რომელი აღმოიკითხვიდეს, გულისჴმა-ყავნ“ (24,15).

თ ა რ გ მ ა ნ ი: აღუჴსენნა სიტყუანი დანიელისნი, რაჲთა აღმოიკითხონ წინაჲსწარმეტყუელებაჲ მისი და გულისჴმა-ყონ. ხოლო საძაგელად მოოჴრებისა უწესს ხატსა მას ძეგლოანსა მომაოჴრებელისა მის, რომელი აღჰმართა ქალაქსა მას შინა და ტაძარსა, ამისთჳს მოოჴრებისად სახელსდვა. და რაჲთა ცნან, ვითარმედ ცხორებასავე ვიეთთამე მათგანთა ყოფად არს ესე, ამისთჳს ეტყჳს: „რაჟამს იხილოთო საძაგელი მოოჴრებისაჲ“.

და ესეცა სასწაული არს ქრისტეს ძალისაჲ და მათისა მის ახოვნებისაჲ, რომელ ჟამთა მათ, რომელთა ებრაელთა მიმართ ყოველთა ტომთა ბრძოლაჲ დაუგებელი აქუნდა, იგინი ქადაგებდეს უშიშად. ოდეს-იგი ბრძანებაჲ კეისრისაჲ განაჩინებდა დევნულებისა დიდისა ყოფად მათ ზედა, და მსგავს იყო საქმე მათი, ვითარმცა ზღუაჲ აღძრულ იყო ღელვითა სასტიკითა, და ჰაერი დაბნელებულ იყო ალმურითა ჴშირითა, და ნიავქარნი სასტიკნი ეკუეთებოდეს ურთიერთას, და ყო...