თ ა რ გ მ ა ნ ი: ესე უმეტესად ქრისტეს შეჰგვანდა თქუმად მათდა, ვი-თარმედ: არა გესმისა, რასა-ესე იტყჳან? რამეთუ ვითარცა ღმერთსა უგალობდეს. ვინაჲთგან უკუე მათ მიუთხრეს, იხილა უგულისჴმოებაჲ მათი და ჰრქუა მხილებისა წესითა:
სახარებაჲ მათესი 21:16
15. და ვითარცა იხილეს მღდელთ-მოძღუართა მათ და მწიგნობართა, რომელ-იგი ქმნნა სასწაულნი, და ყრმები იგი, რომელ ღაღადებდეს ტაძარსა მას შინა და იტყოდეს: ოსანა ძესა დავითისსა,16. განრისხნეს და ჰრქუეს მას: გესმისა, რასა-ესე იტყჳან? ხოლო იესუ ჰრქუა მათ: ჰე; არასადა აღმოგიკითხავსა, ვითარმედ: პირითა ყრმათა ჩჩჳლთა მწოვართაჲთა დაამტკიცე ქებაჲ?17. დაუტევნა იგინი და განვიდა გარე ქალაქით ბეთანიად და იქცეოდა მუნ.
სახარებაჲ მათესი თავი 2116. განრისხნეს და ჰრქუეს მას: გესმისა, რასა-ესე იტყჳან? ხოლო იესუ ჰრქუა მათ: ჰე; არასადა აღმოგიკითხავსა, ვითარმედ: პირითა ყრმათა ჩჩჳლთა მწოვართაჲთა დაამტკიცე ქებაჲ?
თარგმანებაჲ მათეს სახარებისაჲ თავი ჲზ
წმინდა იოანე ოქროპირი
ს ა ხ ა რ ე ბ ა ჲ: „და ვითარცა იხილეს მღდელთმოძღუართა მათ და მწიგნობართა, რომელი-იგი ქმნნა იესუ სასწაულნი, და ყრმები იგი, რომელ ღაღადებდა ტაძარსა მას შინა და იტყოდეს: ოსანა ძესა დავითისსა, განრისხნეს და ჰრქუეს მას: გესმისა, რასა-ესე იტყჳან?“ (21,15-16).:
მათეს სახარების განმარტება - თავი XXI
21:10-16 — ტაძრის განწმენდა, განკურნებანი და ყრმათა ქება:
სრულად ნახვა10-11. და ვითარცა შევიდა იგი იერუსალჱმდ, შეიძრა ქალაქი იგი ყოველი და იტყოდეს: ვინ არს ესე? ხოლო ერი იგი ეტყოდა: ესე არს წინაწარმეტყუელი იესუ ნაზარეთით გალილეაჲსაჲთ. - გულუბრყვილო, უბრალო ხალხს, მართალია, არ შურდა ქრისტესი, მაგრამ არც შესაბამისი წარმოდგენა ჰქონდა მასზე. ამიტომაც ამჯერადაც წინასწარმეტყველი უწოდეს. მაგრამ რადგანაც ეს სიტყვა წინასწარმეტყველი არტიკლთან ერთად თქვეს (ο προφήτης), შეიძლება ასეც გავიგოთ, რომ ეს არის წინასწარმეტყველი, რომელსაც ელოდნენ და რომლის შესახებაც მოსემ თქვა: ღმერთი თქვენ წინასწარმეტყველს აღგიდგენთო (II შჯ. 18.18). ხალხს ხომ არ უთქვამს: ეს არის წინასწარმეტყველი (ούτός εστι προφήτης), არამედ წინასშარმეტყველი იგი (ὁ προφήτης), ე. ი. ვისაც ველოდით.
12-13. და შევიდა იესუ ტაძარსა მას ღმრთისასა და გამოასხა ყოველი იგი განმსყიდელი და ყოველი, რომელი იყიდდა ტაძარსა მას შინა, და ტაბლები იგი მეკერმეთაჲ მათ დაამჴუა და დასასხდომლები იგი ტრედის-მოფარდულთაჲ მათ დაუქცია. და ჰრქუა მათ: წერილ არს: სახლსა ჩემსა სახლ სალოცველ ეწოდოს, ხოლო თქუენ გიყოფიეს იგი ქუაბ ავაზაკთა. - ვითარცა უფალმა სახლისა ანუ...
ფსალმუნი 8-ის განმარტება
2. ყრმათა ქება და მტერთა დადუმება:
სრულად ნახვა...ცა ამბობს: „შესაჩერებლად“, ესე იგი, მათი ურცხვობის მოსასპობად და არა სასწავლებლად, რადგან ისინი განუკურნებლად იყვნენ სნეულნი. ამიტომ, როდესაც ასეთ სასწაულს ხედავდნენ და საწინააღმდეგოდ სათქმელი არაფერი ჰქონდათ, მისკენ შებრუნდნენ და ამბობდნენ: „გესმისა, რასა-ესე იტყჳან?“ (). როცა უკვე თაყვანი უნდა ეცათ და გაკვირვებულიყვნენ, ისინი დიდ უღონობაში იყვნენ; თითოეულს თავის მოყვასისთვის უნდა ეთქვა: „არ გესმის, რას ამბობენ ესენი?“ მაგრამ საკუთარ თავს კი არ მიუბრუნდნენ, არამედ ამას ქრისტეს ეუბნებოდნენ. და რატომ არ გაისმა ანგელოზთა ხმა? იმიტომ, რომ ანგელოზთა ხმა მათ მოჩვენება ეგონებოდათ; ამის წინააღმდეგ კი სათქმელი არაფერი ჰქონდათ. და რას ამბობდნენ ბავშვები? არაფერს მძიმეს, არაფერს შემაწუხებელს, არაფერს ისეთს, რაც მათ შესაშფოთებლად კმაროდა, არამედ უმეტესად იმას, რაც ქრისტეს მამასთან თანხმობას ცხადყოფდა. ამბობდნენ: **„კურთხეულ არს მომავალი სახელით...