სახარებაჲ მათესი 11:21

...აიდას ვაის წინასწარმეტყველებს რა: „ვაჲ შენდა, ქორაზინ, და ვაჲ შენდა, ბეთსაიდა!... რამეთუ სოდომს თუმცა იქმნნეს ძალნი, რომელნი იქმნნეს შენ შორის,... მაშინვე სამემცა ძაძითა ნაცარსა ზედა მსხდომარეთა შეინანეს. ხოლო გეტყჳ თქუენ, რამეთუ ქუეყანაჲ იგი სოდომისაჲ უმოლხინეს იყოს დღესა მას სასჯელისასა, ვიდრე შენ" (მათ 11:21-24; 10:15). ხედავ, საყვარელო, როგორ სიტყვით „უმოლხინეს" უფალმა აჩვენა, რომ ისინი, ვინც აქ ასეთ დიდ სასჯელს განიცდიდნენ, ვინც ასეთ უჩვეულო და საშინელ დაწვას გადაიტანეს, თუმცა იქაც მოითმენენ სასჯელს, მაგრამ უფრო მსუბუქს, რადგან აქ უკვე განიცადეს ასეთი რისხვა? ამრიგად, რათა ნოეს თანამედროვეებსაც, ურჯულოებათა მომრავლებით, უფრო დიდი სასჯელი არ დაემსახურებინათ, სახიერმა და კაცთმოყვარე უფალმა, მათი შეუნანებლობა რომ იხილა, შეუმოკლა დრო, რომლის მოთმინებაც აღუთქვა. როგორც მორჩილთა მიმართ თავისი სახიერებისამებრ თავის განაჩენებს აუქმებს, მონანულთ მიღებს და მოსალოდნელი სასჯელისგან იხსნის, ისევე, პირიქით, როცა აღუთქვამს რაიმე კეთილს ან სინანულის დროს, მაგრამ ხედავს, რომ ადამიანები უღირსნი გახდნენ, მაშინ თავის აღთქმებს აუქმებს. ამიტომაც თქვა წინასწარმეტყველის მეშვეობით: **„აღსასრული ვთქუა ნათესავსა ზედა, ანუ მეფობასა მოსპოლვაჲ მათდა და წარწ...

...ვნულისა რისხვისაგან არა შე-შინდეს, ესეცა მიზეზ სატანჯველისა არს, ვითარცა იტყჳს, ვითარმედ: „ტჳროსს თუმცა და სიდონს იქმნეს ძალნი, რომელნი იქმნეს თქუენ შორის, მაშინვე სამემცა ძაძითა ნაცარსა ზედა მსხდომარეთა შეინანეს. ხოლო გეტყჳ თქუენ, რამეთუ ტჳროსი და სიდონი უმოლხინეს იყოს დღესა საშჯელისასა, ვიდრე თქუენ“. (მათ. 11,21-22)

იხილეა წესი განკითხვათა მისთაჲ? ვითარ მათვე ცოდვათა ზედა კაცად-კაცადისა განყოფილებით იქნების საშჯელი. რამეთუ ოდეს სულგრძელ გუექმნას, და ჩუენ არა შევიგონოთ, უმეტესისა სატანჯველისა ღირს ვართ, ვითარცა პავლე იტყჳს, ვითარმედ: „სიფიცხისაებრ შენისა და უნანელობისა იუნჯებ თავისა თჳსისა რისხვასა“. (რომ. 2,5)

აწ უკუე ესე ყოველი გულისხმა-ვყოთ და ნუ დავბრკოლდებით, ნუცა შევშფოთნებით ნურარას ზედა საქმესა, ნუცა ვეძიებთ, თუ ესე რაჲმე რად ესრეთ იქმნა, ანუ იგი რაჲმე რად ესრეთ განაწესა, არამედ მიუშუათ ყოველი მიუწდომელთა მათ განკითხვათა ღმრთისათა. ხოლო ჩუენ ესე ვი-ღუაწოთ, რაჲთა ცოდვისაგან განვეშორნეთ და სათნოებაჲ შევიკრძალოთ, რაჲთა ღირს ვიქმნეთ საუკუნეთა მათ კეთილთა მიმთხუევად მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომლისაჲ არს დიდებაჲ და სიმტკიცე თანა მამით და სულით წმიდითურთ აწ და მარადის დ...