სახარებაჲ ლუკაჲსი 12:1

[თ. 12; მ. 1-3]

1. რომელთა ზედა შეკრებულ იყო ბევრეული ერი, ვიდრემდე დასთრგუნვიდეს ურთიერთას. იწყო პირველად სიტყუად მოწაფეთა თჳსთა და ჰრქუა: ეკრძალენით თავთა თქუენთა ცომისაგან ფარისეველთაჲსა, რომელ არს ორგულებაჲ. 2. ხოლო არარაჲ არს დაფარული, რომელი არა გამოცხადნეს, და დამალული, რომელი არა საცნაურ იყოს. 3. ამისათჳს რომელი ბნელსა შინა სთქუათ, ნათელსა შინა ისმეს, და რომელსა ყურსა ეტყოდით საუნჯეთა შინა, იქადაგოს ერდოთა ზედა.

ფარისევლები ცდილობდნენ სიტყვაში დაეჭირათ უფალი, რათა ხალხი ჩამოეშორებინათ მისთვის, მაგრამ პირიქით მოხდა. სულ უფრო ბევრი ხალხი იკრიბებოდა: იკრიბებოდა მრავალი ათასი და თითოეული ისე ესწრაფვოდა მასთან მიახლოებას, რომ ლამის ერთმანეთი გადაეთელათ. ასეთი ძლიერია ჭეშმარიტება, ხოლო სიცრუე ყველგან უძლურია! იესო, იცოდა რა ფარისეველთა მზაკვრობის შესახებ და ხედავდა რა, რომ ისინი მხოლოდ თავს აჩვენებენ ისე, თითქოსდა შეკითხვა ჰქონდეთ, საქმით კი საბაბს ეძებენ მის წინააღმდეგ, თავის მოწაფეებთან ფარისეველთა ორგულობაზე ალაპარაკდა, ეჭვგარეშეა იმისთვის, რათა ემხილება ისინი და სააშკარაოზე გადმოეტენა მათი თვალთმაქცობიტ აღსავსე გულები....

...პიტალებს, ამ ბოროტებათა მთელ ნაგავს, თავის თავში ატრიალებენ. და როცა საქმეები მათთვის დინებისამებრ მიდის, მაშინ ყველაზე მეტად შფოთავენ. იხილე, მაშ, ის მდიდარი, როგორ შფოთავდა, როცა მისმა მიწამ უხვად გამოიღო, როგორ იბნეოდა, როგორ იდგა გამოუვალობაში და ამბობდა: „რაჲ-მე ვყო“ (ლუკ 12:17)? „დავარღჳნე საუნჯენი ჩემნი და უფროჲსნი აღვაშენნე“ (ლუკ 12:18). ხოლო ღარიბი ასეთ რამეს არაფერს განიცდის.

„მოვიჴსენე დღეთა პირველთა და ვიწურთიდ ყოველთა მიმართ საქმეთა შენთა“ (ფსალმ 142:5). მცირე ნუგეში როდია ეს: იცოდე წინანდელიც და აწმყოც. რადგან, ასე ვთქვათ, ღმერთი იმავე კანონებით განაგებს როგორც ახლანდელს, ისე წინანდელსაც; ამიტომ წარსულის ხსოვნა უდიდესი ნუგეშია აწმყო საქმეებისთვის. ამიტომ სხვა ფსალმუნშიც ამბობს: „ნუ უკუნისამდე განმაგდოს მე უფალმან“ (ფსალმ 76:8), თუ „სრულიად ნუ დააყენოსა წყალობაჲ მისი“ (...