სახარებაჲ იოვანესი 11:43

თ ა რ გ მ ა ნ ი: რაჲსათჳს არა თქუა, თუ: სახელითა მამისა ჩემისაჲთა გამოვედ გარე? რაჲსათჳს არა თქუა: მამაო, აღადგინე ესე, არამედ ესე ყოველი დაუტევა და ლოცვისა სახჱ ქმნა, ხოლო საქმისა მიერ გამოაჩინა თჳსი ჴელმწიფებაჲ? ამისთჳს, რამეთუ ესეცა მისისა სიბრძნისა საქმჱ იყო, რომელ-ესე სიტყუათა მიერ სიმდაბლჱ და საქმეთა მიერ ჴელმწიფებაჲ გამოაჩინა, რამეთუ ვინაჲთგან ვერარას სხუასა იტყოდეს ქრისტესთჳს, არამედ ამას ოდენ, ვითარმედ: არა ღმრთისა მიერ არს, და ესრეთ მრავალთა აცთუნებდეს, ამისთჳს კეთილად უჩუენა იგიცა სახჱ, რომელსა მათი იგი უძლურებაჲ აჩუენებდა, რამეთუ შესაძლებელ იყო სხჳთაცა სახითა ჩუენებად თჳსისა ერთობისა მამისა თანა, არამედ ვერ ძალ-ედვა ერსა მას მაღალთა მათ საქმეთა გულისხმის-ყოფად.

...ხოლო ის, რომ ამბობს, „იკრიბებიან“, ამას ცხადყოფს: აღდგებიან ყველგან, ანგელოზები კი კრებენ. ამრიგად, აღდგომა ღმერთის ძალის საქმეა: იგი მიწას უბრძანებს, მიბარებული განძი გამოუშვას, და ამ საქმეში არავინ მსახურებს; როგორც მაშინ ლაზარეს უხმო: „ლაზარე, გამოვედ გარე!“ (იოან 11:43). ხოლო მოყვანა მსახურთა საქმეა. მაგრამ თუ ანგელოზები კრებენ და გარშემო მიმოდიან, აქ ისინი როგორ არიან ატაცებულნი? ჩამოსვლის შემდეგ ატაცდებიან, შეკრების შემდეგ; რადგან ეს ყოველივე ერთბაშად და ისე ხდება, რომ წინასწარ ვერავინ იგებს. რადგან როდესაც დაინახავენ შეძრულ მიწას, არეულ მტვერს და, შესაძლოა, სხეულებს, რომლებიც განუწყვეტლივ აღდგებიან — ისე, რომ ამას არავინ ემსახურება, არამედ მხოლოდ ბრძანება კმარა სავსე მიწის მთლიანად დასაცარიელებლად — წარმოიდგინე, რას ნიშნავს: ადამიდან უფლის მოსვლამდე ყველა მათგანი მაშინ ქალებითა და ბავშვებითურთ იდგეს; როდესაც მიწაზე ამხელა შფოთს დაინახავენ, მაშინ გაიგებენ. ამრიგად, როგორც ხორციელად მოსვლის განგებულებისას წინასწარ არაფერი ჰქონდათ ნანახი, ასევ...