ფსალმუნნი 105:3

...რდა შვილი, ვიდრე ვისმე სხვას; ხოლო ეს კაცისმკვლელი კი არ იყო, არამედ არაჩვეულებრივი მოშურნე. თითოეულმა მათგანმა ღვთისთვის სათნო საქმე აღასრულა; და ამიტომ ერთი ზეციდან დიდი ჯილდოთი ღირსდება მორჩილებისთვის, ხოლო მეორე მოშურნეობის გამო იდიდება. „და დადგა ფინეზ და ლხინება-ყო, — ნათქვამია, — და დაეყენა სრვა“ (ფსალმ 105:30). მაშ, თუ კაცის მოკვლა და შვილის შეწირვა მათში მოწონებული იქნა, რადგან ღვთის ნებით აღსრულდა, და ჩვენ არა თავად მოვლენებს ვაკვირდებით, არამედ მათ მიზანსა და იმათ განზრახვას, ვინც ასეთ საქმეებს აღასრულებდა, — მით უმეტეს აქ (იაკობის ისტორიაში) ასე უნდა ვიმსჯელოთ.

3. ისაკის კურთხევა იაკობისადმი (27:20–30)

მაშ, არა იმას შეხედო, რომ იაკობის მიერ ნათქვამი სიცრუე იყო, არამედ იფიქრე იმაზე, რომ თავად ღმერთმა ყველაფერი ასე მოაწყო, რადგან თავისი წინასწარმეტყველების აღსრულება სურდა. და, რომ დარწმუნდე, რომ ღმერთი ამ ყველაფერს შეეწეოდა და ძნელს ადვილს ხდიდა, შეხედე, როგორ ვერ შეამჩნია მართალმა მოტყუება, არამედ იაკობის სიტყვების დაჯერებითა და მოტანილი საჭმლის სიამოვნებით მიირთმევით მას კურთხევებით ამკობდა. ხოლო ესავიც არა მანამდე ბრუნდება ნადირობიდან, სანამ ყველაფერი არ დამთავრდა, და ამგვარად ყველაფერი გვიჩვენებს, რომ ეს საქმე ღვთის განზრ...

...რცა ლაზარესთჳს წერილ არს; და ადგილისაგანცა ძნელოვან იქმნების ცოდვაჲ, ვითარცა იტყჳს, ვითარმედ: „შორის ტაძრისა მის და საკურთხეველისა“; (მათ. 23,35) და სახისაგანცა ცოდვათაჲსა იქმნების სიმძიმე ცოდვისაჲ, ვითარცა წერილ არს, ვითარმედ: „დაუკლნეს ძენი და ასულნი მათნი ეშმაკთა“. (ფსალმ. 105,37) და კუალად, ოდეს მორწმუნე უშჯულოთა მსგავსად ცოდვიდეს, უძჳრეს მათსა იტანჯოს, ვითარცა ეზეკიელ იტყჳს, ვითარმედ: „არცა თუ სამართლისაებრ წარმართთაჲსა ჰქმენ შენ და განამართლეო დაჲ შენი“. (შდრ. ეზეკ. 5,7); (16,55-57)

და კუალად, ოდეს სხუათა ზედა მოწევნულისა რისხვისაგან არა შე-შინდეს, ესეცა მიზეზ სატანჯველისა არს, ვითარცა იტყჳს, ვითარმედ: „ტჳროსს თუმცა და სიდონს იქმნეს ძალნი, რომელნი იქმნეს თქუენ შორის, მაშინვე სამემცა ძაძითა ნაცარსა ზედა მსხდომარეთა შეინანეს. ხოლო გეტყჳ თქუენ, რამეთუ ტჳროსი და სიდონი უმოლხინეს იყოს დღესა საშჯელისასა, ვიდრე თქუენ“. (მათ. 11,21-22)

იხილეა წესი განკითხვათა მისთაჲ? ვითარ მათვე ცოდვათა ზედა კაცად-კაცადისა განყოფილებით იქნების საშჯელი. რამეთუ ოდეს სულგრძელ გუექმნას, და ჩუენ არა შევიგონოთ, უმეტესისა სატანჯველისა ღირს ვა...