...ვე მსგავსად იქმს“** ()? სადღა არის „მსგავსად“, თუ ერთი მსახურია, ხოლო მეორე — შემოქმედი? და როგორ ამბობს, რომ საქმეები მისია, როცა ერთგან ამბობს: „დასაბამსა შენ, უფალო, ქუეყანა დააფუძნე, და ქმნილნი ჴელთა შენთანი ცანი არიან“ (), ხოლო აქ: „ვიხილნე მე ცანი, ქმნილნი თითთა შენთანი“ ()? რადგან საქმეები მსახურთა კი არა, შემოქმედთაა; და თუ ვინმე მსახურიც იყოს, საქმე მას კი არ მიეთვლება, არამედ შემოქმედს. ამრიგად, ის ადრინდელიც, მოსეს მიერ ნათქვამი, ძის შესახებ ითქვა: „დასაბამად ქმნნა ღმერთმან ცაჲ და ქუეყანაჲ“ (), და ესეც: „და მთავრობდეს თევზთა ზღჳსასა“ (). რადგან იგი, ვინც „პირითა ყრმათა ჩჩჳლთა მწოვართათა დაამტკიცე ქებაჲ“ (), თვითონვე მოიხილა ადამიანი.
9. ძის თანასწორი პატივი და არსების ერთობა
ამრიგად, რასაც მოსე მა...