...„გულითა“ (): არა უბრალოდ სიტყვებით, არც მხოლოდ ენითა და პირით, არამედ გონებითაც. ასევე ამბობდა მოსეც, როცა რჯულს ადგენდა: „შეიყუარო უფალი ღმერთი შენი ყოვლითა გულითა შენითა და ყოვლითა გონებითა შენითა“ (). აქ, ვფიქრობ, აღსარებაში მადლიერებას გულისხმობს. ვუგალობ, ამბობს, მადლობას აღვავლენ. რადგან მთელ ცხოვრებას ამას ახარჯავდა: აქედან იწყებს შესავალს და აქვე ასრულებს; და ეს იყო მისი მუდმივი საქმე, რომ მადლიერება აღევლინა როგორც მის მიმართ მომხდარი, ისე სხვების მიმართ აღსრულებული კეთილისმყოფელობებისთვის. რადგან ღმერთი არაფერს ისე არ მოითხოვს, როგორც ამას: ეს არის მსხვერპლი, ეს არის შესაწირავი, ეს არის მადლიერი სულის ნიშანი, ეს არის დარტყმა ეშმაკის წინააღმდეგ. ამის გამო ნეტარი იობი გვირგვინს იღებდა და ქებით ცხადდებოდა: როცა ურიცხვი განსაცდელი დაატყდა და ცოლიც ფეხს უცურებდა, არ გადატრიალდა, არამედ რჩებოდა და ყოველივესთვის მეუფეს მადლობას სწირავდა; არა...
მეორე სჯულისა 6:5
4. გესმოდენ ისრაჱლსა: უფალი ღმერთი შენი მხოლოჲ უფალ არს.5. და შეიყუარო უფალი ღმერთი შენი ყოვლითა გულითა შენითა და ყოვლითა გონებითა შენითა და ყოვლითა ძალითა შენითა.6. და იყვნენ სიტყუანი ესე, რომელთა მე გამცნებ შენ დღესდღე გულსა შენსა და გონებასა შენსა.
მეორე სჯულისა თავი 6