მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

მეორე ნეშტთა 26:19

18. და მიადგეს ოზია მეფეს და ჰრქუეს მას: არა არს, ოზია მეფე, შენი კმევად საკუმევლისა წინაშე უფლისა, არამედ მღდელთა ძეთა აჰრონისთა, რომელნი განწმედილ არიან, კუმევად, გამოვედ სიწმიდისაგან, რამეთუ განსდეგ უფლისაგან და არა იყოს ესე შენდა დიდებაჲ უფლისა მიერ ღმრთისა19. და განრისხნა ოზია და ჴელსა მისსა ეპყრა სასაკუმევლე კუმევად ტაძარსა შინა უფლისასა და ვითარ-იგი განრისხნა მღდელთათჳს, კეთროვნება გამოჩნდა შუბლსა მისსა წინაშე მღდელთა მათ სახლსა შინა უფლისასა ზედა საკურთხეველსა მას საკუმეველთასა.20. და მიიქცა მისა მღდელი იგი მთავარი და სხუანი იგი და, აჰა ესერა, მას აჩნდა კეთროვნებაჲ შუბლსა მისსა და ასწრაფებდეს მას მღდელნი იგი გარდამოსლვად მიერ და თჳთ იგიცა ისწრაფდა გარდამოსლვად, რამეთუ ამხილა მას უფალმან.
მეორე ნეშტთა თავი 26
19. და განრისხნა ოზია და ჴელსა მისსა ეპყრა სასაკუმევლე კუმევად ტაძარსა შინა უფლისასა და ვითარ-იგი განრისხნა მღდელთათჳს, კეთროვნება გამოჩნდა შუბლსა მისსა წინაშე მღდელთა მათ სახლსა შინა უფლისასა ზედა საკურთხეველსა მას საკუმეველთასა.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

„ვიხილე უფალი" — ჰომილია 5
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
3.:

...ზე უფრო მძიმე სენის, განდევნა, ბოლოს თვით ღმერთმა მოუარა სნეულს. და რას აკეთებს? კეთრს მოუვლენს მის შუბლზე. რადგან, ამბობს, „და იქმნა, როცა მღვდელს დაემუქრა, კეთრი აღმოცენდა მის შუბლზე“ ()6. და ოზია უკვე გამოდიოდა. როგორც სიკვდილით დასასჯელად წაყვანილებს პირზე საბელი აქვთ, გამამტყუნებელი განაჩენის ნიშნად, ასევე ოზიაც შეურაცხყოფის ნიშანს შუბლზე ატარებდა: მას ჯალათები კი არ მიათრევდნენ, არამედ თვით კეთრი, ჯალათთა ნაცვლად, თავზე აწვებოდა და წინ უბიძგებდა.

შევიდა, რათა სამღვდელოება მიეღო, მაგრამ მეფობაც დაკარგა; შევიდა, რომ უფრო პატივდებული გამხდარიყო, და უფრო შებილწული გახდა. რადგან ამის შემდეგ ყოველ კერძო კაცზე უფრო უპატიო იყო, რადგან უწმინდური იყო. აი, ასეთი დიდი ბოროტებაა, როცა კაცი იმ საზღვრებში არ რჩება, რომლებიც ღმერთმა მოგვცა...

სრულად ნახვა