...ეულნი დიდი სიამოვნებით გემოვნობენ შეთავაზებულს. ზუსტად ასევე ჩვენც, თქვენი სულიერი შიმშილის მცოდნენი, არ ვყოყმანობთ მუდმივად, საყვარელნო, შემოგთავაზოთ ჩვენი ტრაპეზი, თუმცა მარტივი და ღარიბია. ასევე ბრძენმა თქვა: „შჯობს სტუმრობაჲ მხლითა სიყუარულითა და მადლობითა, ვიდრე ზუარაკთა ბაგათაგან დაკლულთა მტერობით" (), რითაც გამოხატა, რომ სიყვარული განსხვავებულად უყურებს შეთავაზებულს, რომ მის თვალში ღარიბიც მდიდრულად ჩანს და მცირედიც — დიდად. მაშ, რა მდგომარეობა შეიძლება ჩვენზე ნეტარი იყოს, როცა ვესაუბრებით ასეთ მრავალრიცხოვან მსმენელებს, რომლებიც ჩვენდამი ასეთ ცხელსა და მოქმედ სიყვარულს ავლენენ? მოსაუბრეს ვერაფერი ისე სჭირდება, როგორც მსმენელთა კეთილგანწყობა. როცა იგი მსმენელებში ცხელ მოშურნეობას ხედავს, თავადაც მტკიცდება და თითქოს დიდ ძალას იძენს, რადგან იცის: რაც უხვად შესთავაზებს სულიერ ტრაპეზს, მით უფრო მეტ სარგებელს მიიღებს თავად. ამ მხრივ სულიერი ხორციელის საპირისპიროა. იქ ტრაპეზის სიუხვე ზარალს მოაქვს და პატრონის ქონებას ამცირებს, აქ კი სრულიად პირიქითაა — რაც მეტია ტრაპეზის მონაწილეთა რიცხვი, მით უფრო იზრდება ჩვენი ქონება, რადგან ჩვენ არა ჩვენსას ვამბობთ, არამედ იმას, რასაც უფლის მადლი გვანიჭებს, მისი კაცთმოყვარეობითა და თქვენი დამ...
იგავთა 15:17
16. შჯობს სტუმრობაჲ მხლითა სიყუარულითა და მადლობითა, ვიდრე ზუარაკთა ბაგათაგან დაკლულთა მტერობით.17. კაცი გულმწყრალი განემზადების კლვად, ხოლო სულგრძელმან ყოფადიცა იგი დაამშჳდის.18. სულგრძელმან კაცმან დაშრიტის საშჯელი, ხოლო უღმრთომან - აღაგზნის უფროჲს.
იგავთა თავი 15