მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

ჰრომაელთა მიმართ 11:3

2. არა განიშორა ღმერთმან ერი თჳსი, რომელი-იგი წინაწარ იცნა. ანუ არა უწყითა ელიაჲსი, რასა-იგი იტყჳს წიგნი? ვითარ-იგი შეემთხუევის ღმერთსა შესმენად ისრაჱლისა და იტყჳს:3. უფალო, წინაწარმეტყუელნი შენნი მოსწყჳდნეს და საკურთხეველნი შენნი დაარღჳნეს; და მე დაშთომილ ვარ მარტოჲ, და ეძიებენ სულსაცა ჩემსა.4. არამედ რასა ეტყჳს მას ბრძანებაჲ იგი სიტყჳსაჲ მის? დამიტევებიეს თავისა ჩემისა შჳდ ათასი მამაკაცი, რომელთა არა მოუდრეკიან მუჴლნი მათნი ბაალისა.
ჰრომაელთა მიმართ თავი 11
3. უფალო, წინაწარმეტყუელნი შენნი მოსწყჳდნეს და საკურთხეველნი შენნი დაარღჳნეს; და მე დაშთომილ ვარ მარტოჲ, და ეძიებენ სულსაცა ჩემსა.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

საუბარი 4. „და თქუა ღმერთმან: იქმენინ სამყაროჲ შორის წყალთა" (დაბ 1:6)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
5. ქმნილებიდან შემოქმედის შემეცნება:

...გებულების მხოლოდ ერთ ნაწილში რომ ჩაიხედა (იუდეველთა და წარმართთა შესახებ, რომელთაგან პირველნი განიშორა, მეორენი კი მიიღო), გაოცებული და განცვიფრებული, ხმამაღლა წამოიძახა: „ჵ სიღრმე სიმდიდრისა და სიბრძნისა და მეცნიერებისა ღმრთისაჲ! ვითარ გამოუძიებელ არიან განკითხვანი მისნი და გამოუკულეველ არიან გზანი მისნი!" (). აქ სიამოვნებით ვკითხავ მათ, ვინც ბედავს ღვთის ძის შობის გამოკვლევას და ბედავს სულიწმიდის ღირსების დამცირებას: საიდან, მითხარით, ასეთი თავხედური კადნიერება? რა თრობიდან მიხვედით ასეთ უგუნურებემდე? თუ პავლე, ასეთი და ესოდენ დიდი კაცი, ამბობს, რომ მისი განკითხვანი, ანუ მისი განგებულების განჩინებანი გამოუძიებელია – არ უწოდა მიუწვდომელი, არამედ გამოუძიებელი, ისეთი, რომელიც ძიებას არ იტანს, და მისი გზანი, ანუ სათნოების ბრძანებანი და მცნებანი – გამოუკულეველი, კვლავ იმავე აზრით, – მაშინ როგორ ბედავთ თქვენ მხოლოდშობილის თავად არსების გამოკვლევას და, რამდენადაც თქვენზეა დამოკიდებული, სულიწმიდის ღირსების დამდაბლებას? ხედავთ, საყვარელნო, რა ბოროტებაა – ზუსტად არ მისდიო საღვთო წერილში ნათქვამს! ეს ადამიანები, რომ კეთილგონიერად მიეღოთ საღვთო წერილის სწავლება და საკუთარი გონებიდან რაიმე არ მოეტანათ, ასეთ უგუნურებემდე არ მივიდოდნენ. ჩვენ კი...

სრულად ნახვა