მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

დაბადებისა 31:26

25. ხოლო იაკობს აღედგა კარავი მთასა მას ზედა, და ლაბან დაადგინა ძმანი თჳსნი მთასა მას ზედა გალაადისა.26. და ჰრქუა ლაბან იაკობს: რაჲ ესე მიყავ? რაჲსა იდუმალ წარმოივლტოდე? დამპარენ-ცა და წარმოიყუანენ ასულნი ჩემნი, ვითარცა ტყუენი მახჳლითა.27. და თუმცა მითხრა მე, წარმო-მცა-გგზავნე შენ სახიობითა, ბობღნითა და ქნარითა.
დაბადებისა თავი 31
26. და ჰრქუა ლაბან იაკობს: რაჲ ესე მიყავ? რაჲსა იდუმალ წარმოივლტოდე? დამპარენ-ცა და წარმოიყუანენ ასულნი ჩემნი, ვითარცა ტყუენი მახჳლითა.
საუბარი 57. „და იყო, ვითარცა შვა რაქელ იოსები" (დაბ 30:25)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
5. სამი ყრმისა და დანიელის მაგალითი (31:26–35):

და ეს უფრო მეტი სამხილებლად იყო მათი, რადგან ისინი, გონებით დაჯილდოებულნი, უმეცარ მხეცებს სისასტიკეში გადააჭარბებდნენ. და საქმით შეიტყვეს, რომ ღვთის განგებით სასტიკმა მხეცებმაც შეუშინდნენ მართალს და მისი სხეულის შეხებაც ვერ გაბედეს; ხოლო ისინი თავად უფრო უარესად ექცეოდნენ, ვიდრე მხეცები. იმისთვისაც, რომ ეს მოვლენა მხოლოდ მოჩვენებითი არ ეგონათ, ორმოში ჩაგდებულთა მაგალითმა დაარწმუნა ისინი, რომ მხოლოდ მართლის მიმართ გამოავლინეს ცხვრის მშვიდობა და თავიანთი ბუნება დაივიწყეს; ხოლო შემდეგ ჩაგდებულებზე სისასტიკის თვისებები აჩვენეს. მსგავსი რამ მოხდა ცეცხლის ღუმელშიც. ეს სტიქია შეუშინდა მათ, ვინც ღუმელში, ცეცხლის შიგნით იყვნენ, და ჩვეულებრივი თვისებები არ გამოავლინა მათზე: მისმა ძალამ, თითქოს შეკრულმა, უვნებლად შეინახა ამ ყრმათა სხეულები, თმასაც კი არ შეეხო, თითქოს ვიღაცის ბრძანება აკავებდა სტიქიას თავისი თვისების გამოვლენისგან; იმავდროულად ღუმელის გარეთ მყოფნი კი შეიწირა — ორივეში ღვთის ძალის სიდიადე გამოავლინა: როგორც იმით, რომ ღუმელში მყოფნი უვნებელნი დარჩნენ, ასევე იმით, რომ მის გარეთ მყოფნი დაიღუპნენ. ამგვარად, როცა ზეციური...

სრულად ნახვა

მოხსენიებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის