მაგრამ სიტყვის წესრიგს დავუბრუნდეთ და შევხედოთ მართლის მორჩილებას, როგორ ასრულებდა ღვთის ბრძანებებს, მიზეზების ძიების, ანგარიშის მოთხოვნის გარეშე, როგორც ეს ბევრი უგუნური ადამიანი იქცევა, ღვთის საქმეთა გამომძიებელი და ამბობს: რისთვისაა ეს, რისთვისაა ის და რა სარგებელი მოაქვს ამას ან იმას? მართალი ასე არ იქცეოდა: ის, როგორც მონა, რომელსაც ბატონი უყვარს, არაფერს იკვლევდა და ყველაფერს ისე ცდილობდა აღესრულებინა, როგორც ნაბრძანები ჰქონდა. ამაში რომ დარწმუნდე, მოისმინე. ღმერთმა რომ აღთქმა მისცა და მასთან საუბარი დაასრულა, მართალმა მაშინვე აღასრულა ნაბრძანები — ღვთისგან ნაბრძანები სასწაული, ანუ წინადაცვეთა, ისმაელსაც, ყველა სახლისწულსა და მონასაც დაადო, როგორც ღმერთმა უბრძანა. თავადაც წინადაიცვითა. „ხოლო აბრაჰამ იყო ოთხმეოცდაათცხრამეტისა წლისა, — ნათქვამია, — რაჟამს დაიცჳთა ჴორცი დაუცვეთელობისა თჳსისა. ხოლო ისმაილ, ძე მისი, ათცამეტის წლის" (დაბ 17:24–25). ნუ იფიქრებ, რომ წერილი უმიზეზოდ აჩვენებს წლებს: ეს იმისთვისაა, რომ ამითაც შეიცნო მართლის დიდი მორჩილება, რომელმაც, უკიდურეს სიბერეში მყოფმა, მოთმინებით გადაიტანა წინადაცვეთის ტკივილი...
დაბადებისა 17:24
23. და მოიყუანა აბრაჰამ ისმაილ, ძე თჳსი, და ყოველნი სახლისწულნი და ყოველნი ვეცხლით ფრდილნი თჳსნი და ყოველი წული მამათა სახლსა შინა აბრაჰამისსა და წინა-დასცჳთა დაუცვეთელებაჲ მათი ჟამსა მის დღისასა, ვითარცა ჰრქუა მას ღმერთმან.24. ხოლო აბრაჰამ იყო ოთხმეოცდაათცხრამეტისა წლისა, რაჟამს დაიცჳთა ჴორცი დაუცვეთელობისა თჳსისა.25. ხოლო ისმაილ, ძე მისი, ათცამეტის წლის, რაჟამს წინა-დასცჳთა წინადაუცვეთელებაჲ ჴორცისა მისისაჲ.
დაბადებისა თავი 17